والشّذى : كِسَر العود الصغار ( 1 ) . [ شرج ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف السماء : « ونَاداها بعد إذ هي دُخان ، فالتَحَمت عُرى أَشْراجِها » ( 2 ) . الشُروج : الشُّقوق والصُّدوع ، والشروج : الخلل بين الأصابع ، والشرجة : حفرة تحُفر ثمّ تُبسَط فيها سُفرة ويُصبّ الماء عليها فتشربه الإبل . ومجرَّة السماء تُسمّى شرجاً . وشرجُ الوادي : مُنْفَسَحُه ، والجمع أشراج ( 3 ) . والشرَج : عُرى المُصْحَفِ والعيبة كأنّه يُشرَج بعضه ببعض . وتشّرج اللبن : خالطه دَمٌ . وشرّجته أنا : إذا خلطته بدَهن أو بشئ من دَسَم . وفلان يشرّج الأحاديث : أي يضعها كذباً . وشرج أشرُوجةً : أي كذب ( 4 ) . وفيه الخبر أنَّ الزبير بن العوّام خاصم رجلاً من الأنصار في سيول شِراج الحرّة إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) . فقال : يا زبير ! احبس الماء حتّى يبلغ الجُدر . قال الأصمعي : الشِراج مجاري الماء من الحرار إلى السهل ، واحدها شرْج . وقال أبو عمرو مثل ذلك أو نحوه . قال الأصمعي : وأمّا التلاع فإنّها مجاري أعلى الأرض إلى بطون الأودية ، واحدتها تَلْعة . وكان أبو عبيدة يقول : التلعة قد تكون ما ارتفع من الأرض وتكون ما انحدر ، وهذا عنده من الأضداد ( 1 ) . وفي حديث الرضا ( عليه السلام ) : « في الاستنجاء يغسل ما ظهر على الشرج ، ولا يدخل فيه الأنملة » ( 2 ) . الشَّرْج : مجمع حَلْقة الدُّبُر الذي ينطبق ( 3 ) . [ شرسف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصفه النملة : « ولو فكّرت في مجاري أَكْلِها ، في عُلْوِها وسُفْلِهَا ، وما في الجوف من شَرَاسيف بَطْنها » ( 4 ) . الشُّرْسُوفُ : ضِلَعٌ على طرفها الغُضْروف الدَّقيق ( 5 ) . ومنه يقال : ضربه مَقَطَّ شراسيفه ، وعلى مقطِّ شراسيفه ( 6 ) . والشر سفة : سوء الخلق ( 7 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 14 : 426 ( شذا ) . وقال ابن الأعرابي : شذا إذا آذى ، وشذا إذا تطيّب بالشذو ، وهو المسك . ( 2 ) نهج البلاغة : 128 ضمن خطبة 91 . ( 3 ) لسان العرب 2 : 307 ( شرج ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 6 : 429 ( باب الجيم والشين والراء ) . ( 1 ) غريب الحديث للهروي 2 : 160 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 31 ح 60 . ( 3 ) المصباح المنير : 308 ( شرج ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 270 ضمن خطبة 185 . ( 5 ) العين 6 : 300 ( شرسف ) . ( 6 ) جمهرة اللغة 3 : 1317 باب ما يُتكلّم به بالصفة . ( 7 ) الأفعال لابن القطاع 2 : 225 باب الرباعي الصحيح .